و به واسطهء سابقه آشنائى كه از قديم در دانشگاه تهران با ايشان داشتم از من پرسيدند چه كارى آماده به چاپ دارى و من اين كتاب را به ايشان پيشنهاد كردم و روز بعد اصل نسخه را به نظر ايشان رساندم ، ايشان گفتند اگر اين كتاب را ترجمه كنى انجمن به چاپ آن اقدام خواهد كرد ، در همان جلسه قرارداد ترجمه و چاپ آن تنظيم گرديد و به امضا رسيد ، و از همان هنگام تا به حال كه حدود يك سال و ده ماه است به ترجمه‌اش پرداختم تاكنون كه به موجب عنايات الهى به اتمام رسيد و مقدارى از آن چاپ شده است و بقيه در جريان چاپ است . و تا به حال حدود چهار سال است كه همه روزه حدود ده ساعت وقت خودم را در اين كار صرف كرده‌ام . اميد است اين خدمت ناقابل تا حدودى مورد استفادهء علاقمندان به اين گونه مطالب قرار گيرد . ضمنا در ترجمهء كتاب از كتب ديگر مدد گرفته شده و چند بار در آن تجديدنظر شده و به قدر وسع دقت كافى به عمل آمده است و باز هم بدون اشتباهاتى نخواهد بود ؛ زيرا جز حضرات معصومين كسى بدون اشتباه نمىتواند كارى را پايان رساند . خصوصيات اين سه نسخه از اين قرار است : نسخهء آستان قدس در 227 ورق دو رويه است و تاريخ كتابت معلوم نيست اما رسم الخطش حكايت از اين مىكند كه خيلى قديم است و از جمله اين كه كلمهء زكات و صلوة و امثال آن با الف و تاى گرد ، به شكل زكات و صلاة نوشته شده است . و در آخر ، چند صفحه ناتمام دارد ، و از مطابقه كردن آن با اصل رسالهء جمل العلم و العمل سيد مرتضى معلوم مىشود چند صفحه بيشتر كم ندارد . در يادداشتهاى پشت كتاب از نقل و انتقالاتى كه بر اين نسخه شده ياد گرديده و تاريخ‌هائى نوشته شده است ، و قديم‌ترين تاريخى كه يادداشت گرديده 1035 هجرى است و در تاريخ 1067 به وقف كتابخانهء آستان قدس درآمده است . نسخهء ديگر از اين كتاب در مخزن نسخه‌هاى كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران به شمارهء 6627 مضبوط است و از خصوصيات اين نسخه آن است كه با كتاب ذخيرهء سيد مرتضى مقابله و علامت‌گذارى به اين شكل شده است « ذخ كذا » تاريخ كتابت آن 1276 قيد شده و كاتب ابو القاسم حسينى مىباشد معروف به ذاكر ابى عبد اللّه و در حاشيه نوشته است اين را از روى نسخه‌هاى موجود نوشته‌ام و براى غلطگيرى آن خيلى سعى كردم و اكنون همين روزها قصد رفتن و زيارت اجدادم را دارم . اصل رسالهء جمل العلم و العمل سيد مرتضى را نيز در تاريخ 1281 بر آن افزوده است و قيد كرده كه در دومين سفر زيارت مشهد مقدس آن را از روى نسخهء مضبوط در كتابخانهء آستان قدس رضوى نوشته‌ام و از اين عبارت بعضى حدس زده‌اند كه شرح جمل العلم هم از روى نسخهء آستانه نوشته شده باشد . اما چون ضمن مقابلهء دو